Goblet of Truth «- Chapter 17
New section of the teaching according
to the pre-given themes
in the immemorial style of writing
By ‹Billy› Eduard Albert Meier (BEAM)

23) Courageous strength, the superior power, gives you the fortitude to defend the good and the true courageously, and to remain strong in the face of sorrow and trials.
24) And the crown (highest measure) of courageous strength, the superior power, can be achieved by all amongst you who are courageous and strong in the learning of the truth of the laws and recommendations of the inner world of all firmaments (universal consciousness/Creation).


Kelch der Wahrheit - Abschnitt 17
Neuer Lehreteil gemäss Themenvorgabe in
altherkömmlicher Schreibweise
von ‹Billy› Eduard Albert Meier (BEAM)

23) Der Starkmut (mutvolle Stärke), die überlegene Kraft, gibt euch die Tapferkeit, mutig das Gute und das Wahre zu verteidigen und in Leid und Prüfung stark zu bleiben.
24) Und die Krone (höchstes Mass) des Starkmuts (mutvoller Stärke), der überlegenen Kraft, erreichen alle unter euch, die ihr mutig und stark seid im Erlernen der Wahrheit der Gesetze und Gebote der Innenwelt aller Himmel (Universalbewusstsein/Schöpfung).

The book of the entire Teaching of the Prophets - Buch der gesamten Lehre der Propheten
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The Heralds of the sevenfold Nokodemion- Herald-line
Herald of the CREATION-ENERGY TEACHING - SCHÖPFUNGSENERGIELEHRE
Billy BEAM was all true Heralds from Nokodemion Line
The 7 Heralds: Henoch (Enoch) ￫ Elia (Elijah) ￫ Jesaja (Isaiah) ￫ Jeremia (Jeremiah) ￫ Jmmanuel (Immanuel) ￫ Muhammad (Mohammed) ￫ Billy (BEAM)

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http://theyfly.com/new-translation-talmud-jmmanuel
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"Billy' Eduard Albert Meier/BEAM" Last Herald - Line of Nokodemion

Goblet of Truth «- Chapter 17
New section of the teaching according
to the pre-given themes
in the immemorial style of writing
By ‹Billy› Eduard Albert Meier (BEAM)

22) However, the good and the truth do not tolerate any Gewalt (terror), therefore you cannot reach the realm of the good and of the truth through acts of Gewalt, nor either through weakness and chickenheartedness (cowardice) and fear; and if you wane (become discouraged) on the way of learning, then you will succumb again and again to the temptation of evil and unfairness (irresponsibility).


Kelch der Wahrheit - Abschnitt 17
Neuer Lehreteil gemäss Themenvorgabe in
altherkömmlicher Schreibweise
von ‹Billy› Eduard Albert Meier (BEAM)

22) Doch das Gute und die Wahrheit dulden keine Gewalt (Terror), also ihr das Reich des Guten und der Wahrheit nicht durch Gewalttätigkeit erreichen könnt, wie auch nicht durch Weichlichkeit und Jämmerlichherzigkeit (Feigheit) und Furcht; und erlahmt (werdet ihr mutlos) ihr auf dem Weg des Lernens, dann erliegt ihr wieder und wieder der Versuchung des Bösen und Ungerechten (Verantwortungslosen).

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By ‹Billy› Eduard Albert Meier (BEAM)

2 And as you abandon submissiveness and turn yourselves to courageous strength which is the superior power, then you cannot wane in the good and will courageously overcome all obstacles.
21) Truly, all the good and the cognition of the truth can only be achieved through superior power, therefore with courageous strength and lots of effort and through a struggle of learning (with exertion) and with fortitude, but if you do not bring forth these values then you will not reach the endpoint.


Kelch der Wahrheit - Abschnitt 17
Neuer Lehreteil gemäss Themenvorgabe in
altherkömmlicher Schreibweise
von ‹Billy› Eduard Albert Meier (BEAM)

2 Und so ihr die Demut lasst und ihr euch dem Starkmut (mutvoller Stärke) zuwendet, der die überlegene Kraft ist, dann könnt ihr im Guten nicht erlahmen und alle Hindernisse mutig überwinden.
21) Wahrlich, alles Gute und die Erkenntnis der Wahrheit können nur mit überlegener Kraft, so mit Starkmut (mutvoller Stärke) und viel Mühe und durch einen Kampf des Lernens (mit Anstrengung) und mit Tapferkeit errungen werden, doch wenn ihr diese Werte nicht aufbringt, dann kommt ihr nicht ans Ziel.

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By ‹Billy› Eduard Albert Meier (BEAM)

19) And you shall not equate moderation (modesty) with submissiveness, because moderation (modesty) is based in undemandingness, restraint, well-educatedness and in plainness, in lenience, deference (honourableness) and patience; submissiveness, however, demands from people of your kind (human beings) abasement and subservience (willing/without dignity) as well as devotion (belief) and a slavish mentality (self-denial/self-abasement/surrendering of one's self), therefore you shall guard yourselves against any submissiveness through courageous strength, whether it be towards people of your kind (fellow human beings) or towards gods who are without exception only hazy pictures (fantasies).


Kelch der Wahrheit - Abschnitt 17
Neuer Lehreteil gemäss Themenvorgabe in
altherkömmlicher Schreibweise
von ‹Billy› Eduard Albert Meier (BEAM)

19) Und Mässigung (Bescheidenheit) sollt ihr nicht gleichsetzen mit Demut, denn Mässigung (Bescheidenheit) beruht in Anspruchslosigkeit, Zurückhaltung, Wohlerzogenheit und in Einfachheit, in Nachsicht, Ehrfurcht (Ehrsamkeit) und Geduld; Demut jedoch fordert von Euresgleichen (Menschen) Unterwürfigkeit und Willfährigkeit (willig/würdelos) sowie Ergebenheit (Glauben) und sklavische Gesinnung (Selbstverleugnung/Selbsterniedrigung/Selbstaufgabe), also ihr euch in Starkmut (mutvoller Stärke) vor jedem Demütigsein hüten sollt, sei es gegenüber Euresgleichen (Mitmenschen) oder gegenüber Göttern, die allesamt nur Dunstbildern (Phantasien) angehören.

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QUOTE OF THE DAY

Christmas …
by Stephan A. Rickauer
and Hans-Georg Lanzendorfer

A Christmas Story
Stephan A. Rickauer, Switzerland

The extent to which the cult religion of Christ was and is a master of fatal and malicious shifts in meaning was and is revealed by this example in particular: the friend of children with the healing branch of the tree of life became the terror of children with the fearful and terrifying instrument of chastisement – the rod. The cloud-powerful and glorious Wotan was degraded to a 'servant', the unfree and subservient spirit of Christian ideology.
Scholars argue about the dating of Christmas. The first attempt to date Christ's birthday was made in 217 AD by Pope Hypolite, who wanted to unite all pagan cults under the benevolent umbrella of Christianity for the first time. At that time, Christianity was only just consolidating itself as a church and was faced with many powerful and sometimes deeply rooted cults. So an ingenious, strategic idea had to be found that would eclipse everything known to date.



Weihnachten …
von Stephan A. Rickauer
und Hans-Georg Lanzendorfer

Eine weihnachtliche Geschichte
Stephan A. Rickauer, Schweiz

Wie sehr die Christkultreligion Meister der fatalen und bösartigen Sinnverschiebung war und ist, wurde und wird gerade an diesem Beispiel offenbar: Aus dem Kinderfreund mit dem heilbringenden Zweig des Lebensbaumes wurde der Kinderschreck, mit dem Angst und Furcht erregenden Züchtigungsinstrument – der Rute. Der wolkengewaltige und ruhmesprangende Wotan wurde zum ‹Knecht› degradiert, zum unfreien und dienstbaren Geist christlicher Ideologie.
Um die Datierung des Weihnachtsfestes streiten sich die Gelehrten. Der erste Versuch einer Datierung des Geburtstages Christi wurde 217 n.Chr. von Papst Hypolit unternommen, der erstmalig alle heidnischen Kulte unter dem gütigen Dach des Christentums vereinen wollte. Das Christentum festigte sich damals gerade erst zur Kirche und stand vielen mächtigen und teils tiefverwurzelten Kulten gegenüber. Es musste also eine geniale, strategische Idee her, die alles bis anhin Bekannte in den Schatten stellen sollte.


© FIGU
Translator(s): DeepL Translator
Date of original translation: Thursday, 16th January 2025
Corrections and improvements made: Joseph Darmanin

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