The human being needs time to mourn

Every human being must always be conscious of: Death is ever-present and anyone can be struck by this destiny, and indeed both in their own person and in the wise that dear family members, friends or acquaintances are overtaken by death. This causes pain, psychical-morale, negative states and sorrow; and probably no human being is immune to this unless he/she is brutalized, callous as well as indifferent. And the feeling of sorrow as well as the feeling of psychical pain and the feeling of psychical-morale, negative states are not only phenomena that are peculiar to human beings, but also to every other creature, even if with other creatures the psychical-morale, negative states, the pain and the sorrow are of a different kind. These phenomena arise in human beings through his/her consciousness and thus also through his/her conscious thoughts and feelings, whereas in higher life forms of a non-human nature – such as animals, birds, reptiles, etc. – they arise through the impulse-consciousness and instinct-consciousness, from which also a distinct form of feelings, thus namely impulse-feelings and instinct-feelings, result.



Der Mensch braucht Zeit zum Trauern

Jeder Mensch muss sich stets bewusst sein: Der Tod ist allgegenwärtig und jeder kann von diesem Schicksal getroffen werden, und zwar sowohl in eigener Person wie aber auch in der Weise, dass liebe Familienglieder, Freunde oder Bekannte vom Tod ereilt werden. Das ruft Schmerz, Leid und Trauer hervor; und wohl kein Mensch ist davor gefeit, wenn er nicht verroht und gefühlskalt sowie gleichgültig ist. Und das Fühlen von Trauer sowie das Fühlen von psychischem Schmerz und das Fühlen von Leid sind nicht nur Phänomene, die dem Menschen eigen sind, sondern auch jeder anderen Kreatur, auch wenn bei diesen das Leid, der Schmerz und die Trauer anders geartet sind. Entstehen diese Phänomene beim Menschen durch seine Bewusstheit und damit also durch seine bewussten Gedanken und Gefühle, so entspringen diese bei höheren Lebensformen nichtmenschlicher Natur – wie z.B. Tiere, Vögel, Reptilien usw. – durch das Trieb-Bewusstsein und Instinkt-Bewusstsein, woraus auch eine bestimmte Form von Gefühlen, so nämlich Trieb-Gefühle und Instinkt-Gefühle resultieren.

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