Ninth Contact Friday, 21st March 1975, 16:18 hrs
Semjase:
178. First and foremost, as usual, the scientists who are poor in religion will reap benefits and might from the new advent, while the normal people will be impaired and profoundly disadvantaged by the religion.
179. Due to the change of ages, many of the people who hold fast to the belief in a religion fall prey to a sectarian and religious delusion.
180. In particular, the 185 years of the transition period are mightfully characterised by the fact that religious belief-directions of all kinds sprout from the ground like mushrooms and cast their dangerously destructive spell over the human beings.
181. Murder, suicide, mass murder and exploitation of all kinds as well as evil sectarian-religious enslavement arising from unreal assumptions of belief belong to the order of the day, wherethrough the entire world view is being shaken in a religious-sectarian manner.
Neunter Kontakt Freitag, 21. März 1975, 16.18 h
Semjase:
178. In erster Linie werden wie üblich die religionsarmen Wissenschaftler Nutzen und Macht aus dem Neueinbruch ziehen, während das normale Volk durch die Religion beeinträchtigt und tiefgreifend benachteiligt wird.
179. Durch den Wechsel der Zeitalter bedingt, verfällt viel des im Glauben an eine Religion festhaltenden Volkes einem Sekten- und Religionswahn.
180. Ganz besonders die 185 Jahre der Wechselzeit sind machtvoll dadurch gekennzeichnet, dass religiöse Glaubensrichtungen aller Art wie Pilze aus dem Boden schiessen und die Menschen in ihren gefährlichen zerstörenden Bann schlagen.
181. Mord, Selbstmord, Massenmord und Ausbeutung aller Art sowie böse sektiererisch-religiöse Versklavung aus irrealen Glaubensannahmen heraus gehören zur Tagesordnung, wodurch das gesamte Weltbild religiös-sektiererisch erschüttert wird.
Contact Reports Volume / Issue: 1 (Plejadisch-Plejarische Kontaktberichte Block 1)
Pages: 89–100 [Contact No. 1 to 38 from 28.01.1975 to 13.11.1975] Stats | Source
Date and time of contact: Friday, 21st March 1975, 16:18 hrs
Translator(s): Benjamin Stevens
Date of original translation: N/A
Corrections and improvements made: Stefan Zutt, Joseph Darmanin
Contact person(s): Semjase
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